جین اور تھامس ہائی اسکول کے پیارے تھے ، اور اب ان کے اپنے بچے ہائی اسکول میں ہیں۔ ایک سال قبل ، ایک بڑی کارپوریشن کے مالیاتی افسر ، 47 سالہ تھامس نے اچانک اتوار کی صبح اپنے بیٹے کو فٹ بال کی مشق کرنے کے لئے رضاکارانہ طور پر رضاکارانہ طور پر جانا شروع کیا اور گھر پر ہی اس کا لیپ ٹاپ استعمال کرنا شروع کردیا۔ جین نے دیکھا کہ لگتا ہے کہ وہ اس سے کمپیوٹر چھپا رہا ہے ، اور اس نے کبھی بھی اس کے سامنے استعمال نہیں کیا۔ اس نے اکیلا رہنے کا بہانہ ڈھونڈ لیا وہ بے چین ہوگئی۔ ایک رات ، جب وہ بستر پر تھی تو اس نے نیچے سی aف پر فون کیا۔ جب وہ اوپر آیا تو اس نے پوچھا یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا کہ یہ کوئی نہیں تھا ، اسے بتایا کہ وہ 'باتیں سن رہی ہیں' ، اور کہا کہ یہ ٹی وی ہی رہا ہوگا۔ اس کی تردید کی اسے صرف ضرورت تھی۔ اس نے پھر پوچھا کہ کیا اس کا کوئی تعلق رہا ہے ، اور جلد ہی اس نے اعتراف کرلیا کہ وہ ہے۔ ان کی دنیا تباہی سے دوچار ہوئی۔
دوسری عورت ایک ساتھی ملازم ہے جو اسے اطلاع دیتی ہے۔ وہ 14 سال جین کی جونیئر ہے اور جین کے الفاظ میں 'وکٹوریہ کا خفیہ ادارہ' ہے۔ تھامس نے اس بات پر اتفاق کیا کہ انھیں اس معاملے کو ختم کرنا ہوگا ، لیکن پچھلے چار مہینوں سے شواہد دوسری صورت میں کہتے ہیں۔ جین کو اپنے شوہر کے سیل فون پر خفیہ ٹیکسٹ پیغامات دریافت ہوئے ہیں اور بلاک شدہ نمبر سے باقاعدگی سے ہینگ اپ کالیں آرہی ہیں۔ جین نے دوسری عورت کے شوہر کو اپنی بیوی کے معاملہ کے بارے میں بتانا مناسب سمجھا ، لیکن پھر وہ عورت - بدلہ لے کر ، تھامس کو جنسی طور پر ہراساں کرنے کا مقدمہ دائر کر سکتی ہے۔ اس سے کنبہ کو دیوالیہ کرنے کی صلاحیت ہے۔ تو طلاق دیتا۔ جب بھی تھامس کام پر دیر سے ٹھہرتا ہے ، تو جین اس کی مدد نہیں کرسکتا بلکہ اس پر الزام لگاتا ہے - چاہے یہ خاموشی سے ہی ہو ، صرف ایک نظر کے ساتھ - پھر بے وفا ہوا۔ اپنے ہی گھر میں ، جین اور تھامس اب ازدواجی غم میں مبتلا ہیں ، وہ آنسو اور شیطانی لڑائی لڑ رہے ہیں۔
کیا اس طرح ہونا پڑے گا؟ کیا کسی معاملے میں ایک جوڑے کو غیر قانونی طور پر طلاق عدالت یا دیوالیہ پن کی طرف لے جانا چاہئے؟ کیا دیگر ثقافتیں کفر کے حالات کو مختلف پروٹوکول اور اخلاقیات سے نمٹاتی ہیں؟ میں نے انا ، 30 ، جو یورپی پس منظر کی امریکی اور 1960 کی دہائی میں اطالوی آرٹ فلم نگاہ کے بارے میں یہ سوالات پوچھے: ایک ٹوٹا ہوا پنسل سکرٹ میں ایک مخدوش چہرہ ، ایک پتلا ، منحنی ادارہ۔ ٹھیک ایک سال پہلے ایک رات ، انا کی کمپنی کا پیرس کا مؤکل ، ہنری پیشہ ورانہ پروگرام کے لئے شہر آیا تھا۔ وہ شام بھر ناقابل فراموش طریقے سے چھیڑ چھاڑ کرتے رہے۔ جب اس نے رات گئے مشروبات کے لئے لوگوں کو اپنی جگہ بلایا تو ، ہنری ٹھہرے۔ اس سے پہلے کہ انھوں نے بوسہ بھی لیا ، اس نے انگلی اٹھائی۔ انہوں نے کہا ، 'آپ نے دیکھا کہ میں نے یہ انگوٹھی پہن رکھی ہے۔' انا نے کہا کہ اس نے کیا۔ 'آپ جانتے ہیں کہ کچھ نہیں بدلے گا ،' انہوں نے جاری رکھا۔ اس نے جواب دیا کہ اسے یہ معلوم ہے۔
'یہ بالغ تھا ،' انا کا کہنا ہے۔ 'یہ میرے لئے ، ایک طرح سے ، اور اس کی اہلیہ سے ، پوچھنا ، اور بیان دینا میرے لئے قابل احترام تھا۔ اگلی صبح ، وہ میٹھا اور کھلا تھا۔ ہم نے گھنٹوں ہنگامہ کیا۔ وہ شرم سے نہیں بھاگا۔ '
ہنری پریوں کی کہانی والا زانی ہے: یورپی ، جنسی ، بے قصور۔ وہ ایک ایسی شخصیت ہے جس کو ہم امریکی حیرت اور دہشت کی طرف دیکھتے ہیں ، یقین کرنا چاہتے ہیں اور شدت سے یقین نہیں کرنا چاہتے ہیں کہ وہ (یا وہ) موجود ہے۔ کیوں کہ جب ہم ویگاس میں اس بیچلر پارٹی ، یا آفس چھٹی پارٹی میں ، یا دودھ پالنے والے ، قصاب یا بیکر کے ساتھ بہت دور جاتے ہیں تو ، ہم حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ ہم جنگلی ترکی کی ایک بوتل پیتے ہیں اور اپنے ہی لان میں چلتے ہیں اور بولی لگاتے ہیں ، اپنے شریک حیات تک پہنچ جاتے ہیں۔ ہم نے اپنی رانوں کو ایکس ایکٹو چاقو سے کاٹا۔ ہم اپنا کام چھوڑ دیتے ہیں اور سوپ کچن میں کل وقتی مفت کام کرتے ہیں۔ ہم خصوصی کفر تھراپی میں اندراج کرتے ہیں۔ ہم خود سے نفرت کرتے ہیں۔ ہم الگ ہو جاتے ہیں۔
ہم جین اور تھامس کے پتے پر ختم ہوتے ہیں۔ کفر کی مصنف ، پامیلا ڈرکرمین کے مطابق ، ترجمہ میں ہوس ، امریکی معاملات اور اس کے بعد کے معاملات میں دونوں ہی بدترین ہیں۔ امریکہ میں زنا کاری کے بحران طویل عرصے تک چلتے ہیں ، ان کی قیمت زیادہ ہوتی ہے ، اور لگتا ہے کہ میں جہاں بھی گئے تھے اس سے کہیں زیادہ جذباتی اذیتیں پہنچائیں۔ '
کئی سالوں سے ڈوکرمین ، ایک سابقہ وال اسٹریٹ جرنل رپورٹر ، ساری دنیا میں شادی شدہ یا وابستہ جوڑے کا سروے کیا گیا ، اور اس نے نہ صرف بین الاقوامی طرز اور دھوکہ دہی کی فریکوئنسی کو چارٹ کیا ، بلکہ کفر کے حوالے سے ہر ملک کی مجرم اور شرمندگی (یا غصے اور انتقام ، پارٹی کے کردار پر منحصر) کی صلاحیت کو بھی دیکھا۔ . ایسا لگتا ہے کہ کوئی دوسری آبادی اتنی ہی تکلیف میں مبتلا نہیں ہے جو ہم کرتے ہیں۔ روسی معاملات کو سگار اور اسکوچ کی طرح سومی برے سلوک سمجھتے ہیں۔ جاپانیوں نے کلبوں اور تنخواہ دار طرز زندگی کے ذریعہ غیر شادی سے متعلق جنسی تعلقات کو فروغ دیا ہے۔ فرانسیسی ، جو اتنا دھوکہ نہیں دیتے ہیں جتنا ہم سمجھتے ہیں کہ وہ کرتے ہیں ، وقتا فوقتا جھوٹ سے بالاتر۔ سہارنہ افریقہ میں ، یہاں تک کہ ایچ آئی وی کے ذریعہ موت کے خطرہ نے بھی دھوکہ دہی پر کوئی مضبوط پابندی پیدا نہیں کی ہے۔ اور خدا ، ٹھیک ہے ، اس نے آزمایا ہے۔ جیسے باپ اپنے جوانی کو نرمی سے لیکچر دے رہا ہو ، اس پر ایکواس نامی ٹھنڈا نقطہ نظر استعمال کرتا ہے ، اور پھر 'اگر تم میری نافرمانی کرتے ہو تو تم زندگی کی زندگی گزار لو گے۔' لیکن اس کا کوئی فائدہ نہیں: یہاں تک کہ خدا پرہیزگار اور متقی مسلمان ، عیسائی اور یہودی دھوکہ دہی میں مبتلا ہیں اور معاملات چل رہے ہیں ، پھر بھی وہ اپنے شریک حیات پر ڈبل پارکنگ کر رہے ہیں۔
معاملات سے امریکی کیوں تباہ ہو رہے ہیں ، میں جاننا چاہتا تھا۔ اس ملک میں نصف سے زیادہ شادیاں طلاق پر ہی ہوجاتی ہیں ، کفر کو 17 فیصد یا اس سے زیادہ کا ذمہ دار ٹھہرایا جاتا ہے۔ 1970 میں ، ریاستہائے مت .حدہ نے تقریبا 3،000 شادی بیاہ اور خاندانی معالج کا دعوی کیا۔ 2005 میں ، ہمارے پاس 18،000 سے زیادہ تھے۔ اور اس کے باوجود پوری دنیا میں کفر کے بڑے پیمانے پر ، ریاست ہائے متحدہ جونیئر ہے۔ ہمارے ہاں معاملات فرانسیسیوں کی طرح عددی شرح پر ہیں۔ عام معاشرتی سروے کے مطابق ، ازدواجی کفر کا حالیہ اعداد و شمار کی جانچ پڑتال میں ، تقریباled 4 فیصد شادی شدہ مردوں نے اپنی شادی سے باہر کم از کم ایک جنسی ساتھی کا دعوی کیا ہے جو شادی شدہ خواتین کے لئے 3 فیصد سے پہلے تھا۔ اس کا موازنہ افریقہ کے آئیوری کوسٹ سے کریں ، جہاں 36 فیصد شادی شدہ مرد بھٹک گئے ، ڈوکرمین کے مطابق۔
یہاں کا نتیجہ اتنا سفاک کیوں ہے؟ زیادہ تر دوسرے ممالک میں ، کبھی کبھار معاملہ برداشت کیا جاتا ہے اور یہاں تک کہ منظوری بھی دی جاتی ہے (کم از کم مردوں کے لئے)۔ ہم امریکی کیوں پھنسنا ، اعتراف کرنا ، رونا چاہتے ہیں؟ ساتھی ستنداریوں کے ساتھ موازنہ کریں ، جن میں سے صرف 3 فیصد یکتا ہیں ، ہم بہت اچھا کر رہے ہیں۔ اور چونکہ جنگل میں تحقیق زیادہ سے زیادہ فرانزک ہوتی جارہی ہے ، حتی کہ جانوروں کو بھی جنہوں نے ہم نے اپنے چھوٹے اتحاد میں پورے طور پر اعتماد کیا ہے حال ہی میں وہ ناقص ثابت ہوئے ہیں۔ سوانس ، جو اس ایمانداری کا خوبصورت نشان ہے ، اس مقدس اقلیت سے الگ ہو کر یہ بات سامنے آئی ہے کہ انہوں نے بھی دھوکہ دہی کی ہے اور طلاق بھی دی ہے۔ سرخ پنکھوں والی بلیک برڈ جوڑیوں نے حیرت زدہ سائنس دانوں کو سمجھا جو مردوں کو آبادی پر قابو پانے کے لئے نردستعمال دیتے ہیں ، خواتین انڈیوں کو انڈے دیتی رہتی ہیں جو بچھتے ہیں۔ کہیں بھی ، وہاں ایک بلیک برڈ ہالیڈین ہوٹل ہے جس میں ایک اختیار دار پارکنگ ہے۔
میں تصور کرنے کی کوشش کرتا ہوں کہ محبت اور کفر دونوں کے لئے اپنے نظریہ میں جگہ کی اجازت دوں۔ 29 سالہ طارق کے مشرقی وسطی کے والدین ہیں اور وہ ریاستہائے متحدہ میں بڑے ہوئے ہیں ، لیکن وہ لبنان ، کیریبین اور جنوبی امریکہ میں بین الاقوامی زندگی گزار رہے ہیں۔ اس نے آٹھ سال تک ایک مضبوط ، پیشہ ورانہ عورت کے ساتھ تعلقات قائم رکھے ہیں جس سے وہ محبت کرتا ہے اور اس کا احترام کرتا ہے۔ اور وہ ہر وقت اس کے ساتھ دھوکہ دہی کرتا ہے۔ انہوں نے مجھے یقین دلاتے ہوئے کہا ، 'اس پر اس کی کوئی عکاسی نہیں ہوتی ، اور جب میں اس کا چہرہ تلاش کرتا ہوں تو وہ بے قصور ، باکفایت نظر آتا ہے۔
'میں کمپارٹیلائزیٹ کرتا ہوں ،' وہ کہتے ہوئے۔ ہم لنچ کر رہے ہیں ، اور وہ اسٹیک کاٹ رہا ہے۔ انہوں نے اپنے مسلسل گونجنے والے فون پر معافی مانگ لی ، جو چلتا ہی رہتا ہے کیونکہ ، نیو یارک شہر میں سردیوں کے اس گرم دن کے موقع پر ، وہ آج شام کے لئے چھت پر عشائیہ پارٹی کا اہتمام کررہے ہیں۔ بیشتر ثقافتیں جہاں طارق نے وقت گذرانا ہے - ہمارے علاوہ بھی اس نظام کے مطابق ہے جس میں کسی کی بیوی ، بہن ، اور ماں کے ساتھ ایک طرح کا سلوک کیا جاتا ہے اور آدمی اپنی مالکن کے لئے کیا بچاتا ہے۔ ہم بھوک پر تبادلہ خیال کرتے ہیں۔ اس کا دعوی ہے کہ وہ در حقیقت ، آسان چیزوں سے مطمئن ہے ، لیکن 'سادہ چیزوں کا پیچیدہ موزیک' ہے۔ وہ ایک بڑی زندگی سے لطف اندوز ہونے کے لئے اٹھایا گیا ہے۔
آگ کے شعلوں کا خواب دیکھنا
طارق متحرک اور زندہ ہے ، اور وہ ایک بڑی ، غیر معمولی انداز میں ایک بڑی دنیا میں پروان چڑھتا ہے۔ لنچ ختم کرنے سے پہلے ، اس نے بتایا کہ اس کی ہر بات یک طرفہ ہے۔ وہ بخوبی واقف ہے کہ ان ثقافتوں میں جن خواتین نے بیان کیا ہے ان میں زیادہ تر خواتین کو اس آزادی سے کم نہیں ہے۔ ان کا خیال ہے کہ یہ ٹھیک نہیں ہے ، لیکن وہ معذرت نہیں کرتا ہے۔
یہ بھی ضروری ہے کہ اس طرف بھی توجہ دی جائے کہ کفر کیوں سنسنی خیز ہوسکتا ہے۔ میڈیا میں طاقتور نوکری کے ساتھ اکیلی 31 سالہ للی کی بے وفائی اور دھوکہ دہی کے بارے میں کھلے ذہن کی ایک تاریخ ہے۔ وہ دوسری عورت رہی ہے ، اور وہ اپنے تعلقات میں بھٹک چکی ہے۔ اس نے ایسی کسی چیز میں بھی مشغول کیا ہے جسے وہ 'جذباتی دھوکہ دہی' کہتے ہیں ، ان مردوں سے ایسے تعلقات جو جسمانی نہیں ہیں لیکن وہ 'جنسی تعلقات سے زیادہ شدید محسوس کرسکتے ہیں۔' کبھی کبھار ، وہ طفیلی لیکن گرمی والے امور اس کو اس آدمی کے سامنے کھول سکتے ہیں جس کی وہ حقیقت میں دیکھ رہی ہے۔ جذباتی دھوکہ دہی سے وہ زندہ ہوتا ہے ، اور وہ وہی گھر لاتا ہے ، جہاں اس کا تعجب حیرت انگیز جنسی ہوتا ہے۔
دھوکہ دہی نے اس کا سب سے طویل اور سب سے اہم رشتہ توڑ دیا ، لیکن ایسی چیز لینے کی طاقت جو اس کے ساتھ نہیں ہے۔ وہ کہتی ہیں ، 'دونوں ہی لوگوں کو یہ محسوس ہوتا ہے ، اور وہ مایوس اور جانور پرست ہیں اور کسی طرح عجیب و غریب ایماندار ہیں۔' للی نے کفر کا موازنہ منشیات سے کیا ، جہاں ایک سنسنی خیز سواری لیکن آخر میں خالی پن ہے۔ 'اگر آپ اس آدمی کو جیت جاتے ہیں جس کے ساتھ آپ دھوکہ دے رہے ہیں ، اور آپ دونوں ایک دوسرے کو بنیادی شخص بناتے ہیں تو ، آپ کو خطرے کا احساس ختم ہوجاتا ہے ، آپ نے وہ سب کچھ کھو دیا ہے جس نے تجربے کو ہوا دی ہے۔'
میں پوچھتا ہوں کہ کیا وہ ہمیشہ دھوکہ دے گی۔ 'مجھے امید نہیں ہے ،' وہ کہتی ہیں۔ 'میں کسی کو ڈھونڈنا چاہتا ہوں جس کے ساتھ میں ارتکاب کرسکتا ہوں۔ یہ ایک مقدس بندھن ہے ، ہے نا؟ ' وہ یہ سوال تقریبا معذرت خواہانہ طور پر پوچھتا ہے ، اور پھر اس کا انتظار کرتی ہے گویا اس کا جواب میرے پاس ہو۔ اس کا لہجہ مسکراتا ہے ، گویا کہ وہ دونوں کی خواہش ہے کہ مقدس بانڈ کی طرح کوئی چیز موجود ہو اور ساتھ ہی وہ اس بات کا یقین کرے کہ اس طرح کا بندھن ایک مقدس جال ہے۔
جب آپ مکڑیوں کے بارے میں خواب دیکھتے ہیں تو اس کا کیا مطلب ہے؟
تو ، امریکی صرف ہمارے شراکت داروں اور خود ہی نہیں ، از خود ازدواجی تعلقات کے بارے میں بھی ، اتنے سخت اور مطالبہ کرنے والے کیسے بن گئے؟ ایک خاندان اور تعلقات کے ماہر جوشوا کولیمن ، پی ایچ ڈی کے مطابق ، عام امریکی - اگر کوئی ہے تو ، شادی کے بارے میں 'بلند نظریات' رکھتے ہیں۔ اس کی رائے میں ، یہ اونچے نظریات سادہ بیجوں سے اگے ہیں۔ انہوں نے اس ملک کے نوآبادیاتی آغاز ، نئی دنیا کی ابتدا کی طرف اشارہ کیا۔ تخت اور مذہبی اداروں کی طاقت کو کم کرنے کی خواہش کے حصے کے طور پر ، ہمارے آباؤ اجداد نے اس بات پر زور دیا کہ شادی اور طلاق پر مذہبی افراد کی بجائے قانونی اداروں کے ذریعہ حکمرانی کی جانی چاہئے۔ 18 ویں صدی میں ، لوگوں نے بنیاد پرست نئے خیال کو اپنانا شروع کیا کہ محبت کی شادی کی سب سے بنیادی وجہ ہونی چاہئے اور نوجوانوں کو آزادانہ طور پر اپنے نکاح کے ساتھیوں کا انتخاب کرنے کے لئے آزاد رہنا چاہئے۔ اس وقت سے پہلے ، معاشی اور سیاسی وجوہات کی بناء پر ازدواجی ساتھیوں کا انتخاب اہل خانہ کرتے تھے ، یہی وجوہات ہیں جو پوری دنیا میں صدیوں سے لوگوں کی شادی ہوتی رہی ہے۔
آج کی مثالی امریکی شادی میں ، ہمیں بتایا جاتا ہے کہ ہم جنسی ، روحانی ، مالی ، دانشورانہ ، جذباتی ہر چیز کے ل one ایک شخص کی تلاش کریں۔ ہم عصری فیملیز برائے کونسل برائے تحقیق اور عوامی تعلیم کی ڈائریکٹر اسٹیفنی کوونٹز نے حال ہی میں لکھا ہے کہ زیادہ شادی شدہ امریکیوں نے 'جوہری خاندان میں کوکون کرنا شروع کیا ہے۔' اس نے متنبہ کیا ہے کہ ہمارے خطرناک حد تک کچھ دوست ہیں اور معاشرے کے 'ایٹمائزیشن' کا مطلب ہے کہ دوسروں سے رابطہ کھوئے۔ کولیمن نے بتایا کہ حال ہی میں 1960 کی دہائی کے طور پر ، امریکیوں نے شادی کے ل different مختلف ، کم توقعات رکھی تھیں ، جس سے ازدواجی ساتھی کی ضرورت ہوتی ہے کہ وہ اس وقت کے مقابلے میں کم کردار ادا کرے ، اور مطالعے سے پتا چلتا ہے کہ زیادہ اعتدال پسند توقعات سے شادیاں زیادہ لچکدار ہوتی ہیں۔
یہ ہوسکتا ہے کہ جس طرح سے ہمارے بارے میں شادی کے بارے میں خیال پیدا ہوا ہے اس میں شادی کے فروغ کے لئے بہت کم گنجائش باقی ہے۔ لندن میں مقیم ایک ماہر نفسیات اور مونوگامی کے مصنف ایڈم فلپس نے سیلون ڈاٹ کام کو ایک انٹرویو دیتے ہوئے کہا ہے کہ رشتے میں رشک رکھنا ایک رشتے میں ضروری ہے۔ ان کا دعوی ہے کہ 'یہ سمجھنا ضروری ہے کہ' دوسرے لوگ ان کے لئے ہماری خواہشات سے آزاد ہیں۔ ' یہ بیان خودمختاری کو ایک خوبی کے طور پر مناتا ہے ، جو بہکانے کا ایک اہم عنصر ہے۔ کیوں زیادہ تر امریکی خود مختاری کے تیز تر احساس کو ایک خطرہ یا غیر معمولی سمجھتے ہیں؟
کیرن اپنی شادی شدہ زندگی کے آغاز میں ہی زیادہ خودمختاری کا استعمال کرسکتی تھیں۔ وہ اور ٹونی ہائی اسکول کے پیارے بننے لگے۔ اس نے ان کو اپنی منگنی کے دوران دھوکہ دیتے ہوئے پکڑا ، لیکن اس نے اسے معاف کردیا اور امید کی کہ ایک بار جب انھوں نے نذر مانی تو چیزیں بدل جائیں گی۔ تین بچوں کے بعد ، پالنے میں نوزائیدہ بچے کے ساتھ ، کیرن کو ایک پارٹی میں اس وقت معلوم ہوا جب ٹونی نشے میں پڑ گیا اور دوستوں اور کنبے کے سامنے کھسک گیا — کہ وہ کیرن کی 27 سالہ نوجوان کے ساتھ منشیات لے رہا تھا۔ بھتیجی. اس کے پھسلنے کے بعد جس طرح اس کا چہرہ منجمد ہوا تھا اس نے کمرے میں موجود ہر شخص کو یہ بتانے کی اجازت دی کہ وہ قصوروار ہے۔ بغیر کسی وسائل کے ، کیرن مزید پانچ سال اس کے ساتھ رہی۔
اس نے بھی اس کے ساتھ دھوکہ دہی شروع کردی ، اور اس نے اس دور کو توڑا نہیں۔ وہ اب کسی دوسرے آدمی کے ساتھ ہے جس پر اسے بھروسہ نہیں ہے ، اور فائدہ اٹھانے کے ل she ، وہ اس خیال سے اس پر طنز کرتی ہے کہ شاید وہ بھی بھٹک رہی ہے۔ وہ کچھ ہفتوں قبل اس کے اے او ایل اکاؤنٹ میں گئی تھی اور اسے درجنوں خواتین کے ساتھ خط و کتابت ملی۔ وہ ان کے اپنے کاروبار کے ذریعے ان سے ملتا ہے ، اسے اپنی 'لطیفے کی فہرست' میں رکھتا ہے ، اور پھر مشروبات اور رات کے کھانے کے دعوت ناموں پر ای میل تبادلے کو بڑھاتا ہے۔ تو کیرن بھی اس سے دور ہو رہی ہے۔ لیکن بچوں کی دیکھ بھال کے ل with ، وہ اس کو برداشت کرنے اور رہنے کا لالچ میں ہے۔ جب میں نے پوچھا کہ کیا وہ کام مختلف طریقے سے کرسکتی ہیں تو ، وہ کہتی ہیں ، 'میں لوگوں کو اپنی زندگی گزارنے کی تجویز کرتا ہوں۔ مالی طور پر آزاد ہوں۔ اگر اچھی چیزیں آپ کے پاس آئیں یا آپ کی زندگی سے گزریں تو ، اچھی بات ہے۔ لیکن آپ کو اس کی ضرورت نہیں ہے۔ '
پیرس کے پہلے سفر کے دوران ، میں نے اپنے آپ کو ہر ایک کے ذہنی سکون کے احساس سے گھبرایا۔ میں حیرت زدہ تھا کہ - جو لوگ دوسری صورت میں پاگل نہیں لگتے تھے ، وہ خود سے بات کیسے کرتے ہیں؟ کسی نے یورپی نفسیات کی وضاحت کی کہ ان کے پاس خود سے 'بات چیت' کرنے کی ترقی کی گنجائش ہے۔ اب ، میں حیران ہوں کہ کیا اس اعتماد ، کسی کی اپنی جان سے حساب لینے کی صلاحیت ، کچھ امریکیوں کی کمی ہے۔ ہم اپنی خود اعتمادی کے لئے میڈیا ، معاشرے ، اپنے شراکت داروں کی طرف زبردستی دیکھنا چاہتے ہیں ، یہ سوچنے میں کبھی باز نہیں آتے ہیں کہ ہماری نفس کسی اور کے ہاتھ میں کیسے ختم ہوئی۔
ہم نئی دنیا میں طرح طرح کے دوکاندار ہیں۔ کہیں اور انسان اس حقیقت سے زیادہ واقف اور کم خوفزدہ دکھائی دیتے ہیں کہ انسان تنہا پیدا ہوتا ہے اور تنہا مر جاتا ہے though گویا کئی سو سال کی تہذیب کے بعد لوگ اس خیال سے عادی ہوجاتے ہیں۔ ہم امریکی ایک بزرگ طبقے کی مانند ہیں جیسے حقیقی دنیا میں فارغ التحصیل ہوں ، معاشرتی طور پر اتنے سبز ہوں کہ یہ سوچنے کے ل we ہم سب ہمیشہ کے لئے دوست رہیں گے اور کچھ بھی نہیں بدلے گا۔
ترجمہ میں ہوس مصنف ڈوکرمین معالجین کے وسیع مناظر کو 'میرج انڈسٹریل کمپلیکس' کہتے ہیں اور ان کا دعوی ہے کہ جس طرح فوجی صنعتی کمپلیکس کو جنگ کی ضرورت ہے اسی طرح زنا کی ضرورت ہے۔ یہ خاص طور پر امریکی خیال — کہ تمام شادیوں کو طے کیا جاسکتا ہے اور ہونا چاہئے نے سیکڑوں ویب سائٹوں کو جنم دیا ہے جہاں ای کتابیں ، مشاورت کی خدمات ، اور اشارے کی چادریں فروخت کی جاتی ہیں ، اور کچھ ادب ایک متعدی بیماری کا باعث بن جاتا ہے۔ ایک کتاب میں دھوکہ دہی کے 829 'بتانے والے نشانات' پیش کیے گئے ہیں - کسی کی ضرورت سے کہیں زیادہ 820 نشانیاں۔ امور کے 'طبقات' مینینجائٹس کے تناؤ کی طرح ٹوٹ جاتے ہیں۔ کرسمس کے تحائف تک ہر چیز میگنفائنگ گلاس کے نیچے چلی جاتی ہے۔ ہمیں بتایا جاتا ہے کہ کچھ تحائف ، ہمیشہ دھوکہ دہی دینے والے (کسی ساتھی کو خوشبو) دیتے ہیں۔
نام نہاد ماہرین رازداری یا خودمختاری کے خلاف اس قریبی تعصب کو تقویت دیتے ہیں۔ وہ وعدہ کرتے ہیں کہ اگر آپ ، دھوکہ دہی میں شریک میاں ، یہ ای کتاب پڑھیں ، 'آپ اسے خود سے بہتر جانتے ہو گے۔' شادی صنعتی کمپلیکس میں سخت قوانین موجود ہیں۔ تقریبا these یہ ساری سائٹیں زناکاری کا مطالبہ کرتی ہیں کہ وہ جنسی عمل کے ہر عمل ، ہر ٹیلیفون گفتگو اور ہر اسائنمنٹ کی ہر تفصیل کا اعتراف کرتی ہے۔ یہ اصول سراسر اور نقاب پوش شفافیت ہے ، جو عشق کے قدیم نظریات کے خلاف ہے is جس کے دل میں تھوڑا سا معمہ ہے۔
ایڈم فلپس کا کہنا ہے کہ تعلقات 'غیر تکنیکی' ہیں۔ درختوں کی طرح ، ان کی بھی ایک آزاد زندگی ہے جس کی پرواہ کاروں کے برعکس کی جاسکتی ہے ، انہیں جیک اور رنچ سے طے نہیں کیا جاسکتا۔ لیکن ڈیو کارڈر ، فرلنٹن کے پہلے ایوینجلیکل فری چرچ کی مشاورتی وزارتوں کا ایک پادری ، اور ٹورن اسندر کے مصنف: غیر معمولی امور سے باز آرہا ، فخر سے ایک جیک اور رنچ پیک کرتا ہے۔
کارڈر نے امریکہ اور پوری دنیا میں کنبوں اور جوڑے کی صلاح دی ہے۔ وہ تھراپسٹ کی بھیڑ میں نمایاں ہیں جس کا مشاہدہ ڈوکرمین کرتے ہیں ، اور ان کی تحریروں میں کفر سے بازیافت کے ل al تقریبا al الجبری فارمولوں کے ساتھ ساتھ ان کی تحریروں میں الارمسٹ لہجے پر بھی تنقید کرنا آسان ہے۔ لیکن اس کے کچھ نکات پر بحث کرنا مشکل ہے۔
مثال کے طور پر ، جب میں یہ پوچھتا ہوں کہ کفر تھراپی پر خرچ ہونے والے ہزاروں ڈالر اس کے قابل ہیں تو ، وہ تجویز کرتا ہے کہ یہ رقم طلاق اور تحویل کے معاملات پر خرچ کرنے سے کہیں بہتر ہے۔ اگر عدالت عدالت جانے سے پہلے ہی معاملات حل ہوسکتے ہیں تو ، جوڑے اور بچوں کے ل it's بہتر ہے۔ انہوں نے کہا ہے کہ ازدواجی زندگی میں پہلی شادیوں سے زیادہ اعدادوشمار کے امکانات زیادہ ہیں: یہ ہماری اپنی نفسیاتی بنیادوں کو نظرانداز کرنے اور اس میں مبتلا ہونے کا نتیجہ ہے۔
جب میں یہ پوچھتا ہوں کہ ہم واحد ملک ہی کیوں ہیں جن کے تعلقات دریافت کفر کے وزن میں فورا collapse ہی ٹوٹ جاتے ہیں تو ، وہ کہتے ہیں کہ دوسرے ممالک میں خواتین کے حقوق کم ہیں۔ مرد دھوکہ دیتے ہیں ، اور خواتین کو روکنے یا شکایت کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہوتا ہے۔ یہ رواداری کی بات نہیں بلکہ غیر مساوی آزادیوں کی بات ہے۔ اس نے مجھے یاد دلایا کہ کچھ ممالک میں ، زنا کے الزام میں خواتین کو سنگسار کیا جاتا ہے۔
'تو کیا یہ ممکن نہیں ہے کہ جوڑے اور افراد خود ہی اس بحران کو نبھائیں؟' میں نے پوچھا.
'یہ ممکن ہے ،' وہ جواب دیتا ہے۔ 'سنگاپور میں جہاں اعانت کا کوئی نظام موجود نہیں ہے ، وہ خود ہی اسے سنبھالتے ہیں۔' میں پوچھتا ہوں کہ کیسے؟ 'خودکشی کی حیرت انگیز شرح کے ساتھ ،' اس نے جواب دیا۔
دو سال پہلے ، جب بل کو اپنی بیوی ، ایلینور کا پتہ چلا تھا کہ وہ ہائی اسکول سے ایک پرانے دوست کے ساتھ تعلقات استوار کر رہا ہے ، تو اسے یہ تسلیم کرنے پر مجبور کیا گیا کہ وہ بھی ، بے وفا تھا۔ وہ دونوں تباہ ہوگئے تھے۔
دریافت کے ایک سال بعد ، اس جوڑے کی وجہ سے بد نظمی ، عدم اعتماد ، ندامت اور مایوسی کے ناروا ازدواجی دلدل میں کمر گہری تھی۔ ایلینور کا کہنا ہے کہ ، انھوں نے ایک کفر معالج کا سامنا کیا ، جس کی ورک بک اور 12 ہفتوں کے پروگرام نے 'ہماری جان بچائی'۔ 12 سیشنوں کے اوپری حصے میں ، انہوں نے اس معالج کو 'گھناؤنے کام' کے نام سے گھنٹوں گھنٹوں تک کام کیا: معافی اور معافی اور خطوط کے خطوط۔ انہوں نے اپنے اپنے امور کی تمام تفصیلات کا اعتراف کیا۔ انہوں نے اعتماد کی مشقیں کیں۔ 'خوش قسمتی سے ، ہم ریٹائرڈ ہیں ،' بل کہتے ہیں ، کیونکہ یہ وقت کا ایک بہت بڑا عزم تھا۔ انہوں نے 'محبت کی زبان کے ٹیسٹ' لئے اور اب ایک دوسرے کی 'محبت کی زبان' کی بات کرتے ہیں گویا یہ ایک عام جملہ ہے۔ ان دونوں کے مطابق ، ان کی شادی ترقی کی منازل طے کر رہی ہے ، اور اب پہلے کی نسبت اب یہ بہتر ہے۔
جتنا میں کبھی کبھی خود مددگار دنیا کے گستاخ ، چرواہا فلسفوں سے بھاگتا ہوں ، یہ اس ملک کے شہری حقوق کی ترقی میں ہونے والی دھاندلی کا حصہ ہے۔ کارڈر کے میدانی مقامات اور خلوص کی ہدایات کسی نہ کسی طرح تھامس پین کے پوتے (ممکنہ طور پر ناجائز) ہیں عقل . یہ دونوں مشقیں امریکی شناخت سے متعلق ہیں۔
پیشرفت بے جا ہوسکتی ہے۔ انا نے چھ ماہ قبل ہنری سے سنا تھا ، جب اس نے ای میل کیا تھا کہ وہ شہر آرہا ہے۔ اور پھر اس نے پھر ای میل کیا۔ اور ایک بار پھر. اس کا شوق بے ساختہ سے قبل طبیعت تک حد سے تجاوز کر گیا۔ جب وہ پہنچا تو اس نے اسے کسی کے سامنے چوما ، وہ دونوں جانتے تھے کہ اس سے ذمہ داری کی بازگشت کا باعث بنا۔ اس کی باڈی لینگویج نے ایجنڈے اور جرم کے دوچار کو دھوکہ دیا۔
40 کے بعد جوان کیسے لگیں
وہ اسے گھر لے گئی ، لیکن یہ ایک جیسی نہیں تھی۔ کسی بھی فریق نے اس کا اعتراف نہیں کیا ، اور اس کے بعد بھی وہ پیار اور کھلے ہوئے تھے ، لیکن معاملہ ختم ہوگیا تھا۔ ڈوکرمین کے مطابق ، اگر وہ ایک فرانسیسی شہری کا پروٹو ٹائپ ہے تو ، وہ بغیر کسی اعتقاد کے ، اعتقاد کے ضمیر کے ، بے دخلی کے لئے تھراپی کا رخ کرنے کی ضرورت کے بغیر ، اس سے ہٹ جائے گا — اور سب سے اہم ، لاشعوری خواہشات سے آزاد پکڑے جائیں۔ جیسا کہ طارق نے مجھ سے کہا: 'کوئی نہیں پکڑا جاتا ہے اگر وہ نہیں پکڑنا چاہتا ہے۔' ہنری کو پتہ چل جائے گا کہ اس نے جو کیا وہ سراسر ٹھیک نہیں تھا ، لیکن وہ اس کی جان کو نہیں چھڑائے گا ، اسے یقین ہے کہ اس نے جو کیا وہ سراسر غلط تھا۔ وہ اسے اپنی اہلیہ اور اس سے کتنا پیار کرتا ہے اس کی عکاسی کے طور پر نہیں دیکھے گا ، اور پھر شاید یہ کبھی بھی اپنی اہلیہ اور اس سے اس سے کتنا پیار کرتا ہے۔
اور اس طرح ، انا کے لئے ، ہنری دھندلا ، ایک سراب کی طرح چمکتی ہوئی جو گرمی کے خاتمے کے بعد غائب ہوجاتی ہے۔
ایڈ نوٹ: یہ کہانی اصل میں مارچ 2007 کے بہترین زندگی کے شمارے میں شائع ہوئی تھی۔
بہتر رہنے ، بہتر محسوس کرنے ، اور زیادہ سخت کھیلنے کے ل hard مزید حیرت انگیز مشوروں کے ل، ، ہمیں ابھی فیس بک پر فالو کریں!
