فرائیڈ اور جنگ کے سانپ کے خواب کی تعبیر
خوابوں کی پوشیدہ تعبیریں دریافت کریں۔
سگمنڈ فرائیڈ کا خیال تھا کہ سانپ ہماری جنسی توانائی سے جڑا ہوا ہے۔
سگمنڈ فرائیڈ (مشہور خوابوں کا ماہر نفسیات) پہلے جنگ کا سرپرست تھا ، اور فرائیڈ جنگ کے کام پر قائم رہا۔ تاہم ، جنگ نے بالآخر اپنے اپنے نظریات تیار کیے جو فرائیڈ سے بالکل مختلف تھے۔ فرائیڈ خوابوں کی بہت سی علامتوں کو مقررہ معنی دینے کا شکار تھا۔ تاہم ، جنگ نے دیکھا کہ بہت سی علامتیں صرف خواب دیکھنے والے سے متعلق تھیں۔ فرائیڈ کا یہ زور کہ تمام خواب جنسی تنازعات کے بارے میں تھے ، جنگ نے بھی ترک کر دیا۔ جنگ نے بے ہوش کو ہمارے دبے ہوئے خیالات کے لیے ایک ناقابل بیان ڈمپنگ گراؤنڈ کے طور پر دیکھا ، جبکہ فرائیڈ نے اسے ہمارے اندرونی خیالات کے محض ذخیرے کے طور پر دیکھا۔ جنگ کا خیال تھا کہ خواب بہت اہمیت رکھتے ہیں اور ہمیں ان کے معنی پر غور کرنا چاہیے جب تک کہ یہ ہمارے لیے معنی خیز نہ ہو۔ خلاصہ یہ کہ جنگ نے دریافت کیا کہ بہت سے مریض جو افسردہ یا پریشان تھے وہ اپنے بے ہوش ہونے کے ساتھ رابطے میں نہیں تھے۔ جنگ نے دعویٰ کیا کہ لاشعوری پیغامات کو خطرناک طور پر نظر انداز کیا جاتا ہے۔
لوگوں کو اکثر انفرادی خوابوں کے بجائے مجموعی طور پر خواب دیکھنے کی ترغیب دی جاتی تھی۔ اور ، اس مقصد کے لیے ، جنگ کا یہ بھی ماننا تھا کہ خوابوں کا ایک سلسلہ ایک ایسا موضوع تیار کر سکتا ہے جو ذاتی ترقی کے لیے اہم تھا۔ آثار قدیمہ سوچوں کے بار بار چلنے والے نمونے ہیں جو ہم سب نے مشترکہ طور پر شیئر کیے تھے جس کی بنیاد پر وہ دونوں یقین رکھتے تھے کہ ہمارے خوابوں کا نتیجہ نکلا۔ یہ نمونے ایک آبائی ، عالمگیر نفسیات سے نکلتے ہیں ، جسے انہوں نے اجتماعی لاشعور کہا۔ آثار قدیمہ عالمی سطح پر پہچانے جانے والے تجربات ہیں۔ مثال کے طور پر ، ہر کوئی زچگی کے تصور کو سمجھ سکے گا۔ تو ماں ایک آثار قدیمہ کی مثال ہے۔ آثار قدیمہ کے خیالات کو بے جان اشیاء ، جیسے پانی یا سورج میں بھی شامل کیا جاسکتا ہے۔
فیوڈ نے شناخت کیا کہ ایک شخص کے خواب اس کے لاشعوری ذہن سے جڑے ہوئے ہیں۔ ہر خواب کا مطلب ہونا چاہیے تھا لیکن فرائیڈ نے گاہکوں کے خوابوں کا تجزیہ کرتے ہوئے خوابوں کا تجزیہ کیا - ان کے بہت سے گاہکوں نے دوبارہ خواب دیکھے تھے جو کہ خوفناک نوعیت کے تھے۔ فرائیڈ کا خیال تھا کہ سانپوں کا خواب ہماری آزادی سے جڑا ہوا ہے۔ اس نے سانپ کو ایک فالک علامت سے تعبیر کیا جو کسی کی زندگی میں مردانہ شخصیات سے جڑا ہوا ہے۔ یہ ایک مرد تولیدی عضو اور اس طریقے سے منسلک کیا جا سکتا ہے جس سے مرد زندگی میں عورت کی طرف راغب ہوتا ہے۔
فرائیڈ نے سانپ کے خواب کے بارے میں کیا کہا؟
سانپ کے خواب مردانہ تولیدی عضو سے جڑے ہوتے ہیں۔ سگمنڈ فرائیڈ کے مطابق سانپ کے خواب مردانہ تولیدی عضو سے جڑے ہوتے ہیں۔ ان کا ماننا تھا کہ لوگ سانپوں کا خواب دیکھتے ہیں تاکہ وہ جنسی طاقت کو محسوس کرنے سے جڑے ہوئے ہوں اور ایک مرد تبدیلی کا پوشیدہ خوف رکھتا ہے۔ سگمنڈ فرائیڈ کا کام نفسیاتی تجزیہ سے وابستہ ہے اور اس نے خوابوں اور ان کے معنی پر نفسیاتی نقطہ نظر سے مشہور انداز میں لکھا۔ فرائڈ نے زندگی میں کسی کی شخصیت کو بیان کرنے کے لیے نفسیاتی ماڈل کا استعمال کیا: اس میں آئی ڈی ، انا ، اور سپیریگو شامل تھے۔ یہ ذہنی افعال کے تصوراتی تصورات ہیں۔ فرائیڈ کا ایک مشہور حوالہ تھا کہ کبھی کبھی سگار صرف سگار ہوتا ہے جب اس کا سانپوں کے خوف کے بارے میں انٹرویو لیا گیا۔ فرائیڈ کا خیال تھا کہ سانپ مرد کے لیے سب سے اہم علامت ہے کیونکہ سانپ اپنے اور عورت کے درمیان مرد کے طاقتور بندھن سے وابستہ ہے اور یہ خواب میں جنسی طاقت کے احساسات کو ظاہر کرتا ہے - ممکنہ زرخیزی کی علامت۔
فرائیڈ کا خیال تھا کہ سانپ مرد کے لیے سب سے اہم علامت ہے کیونکہ سانپ اپنے اور عورت کے درمیان مرد کے طاقتور بندھن سے وابستہ ہے اور یہ خواب میں جنسی طاقت کے جذبات سے وابستہ ہے - ممکنہ زرخیزی کی علامت۔
ایک ماہر نفسیات جو کہ میک کونل کے نام سے جانا جاتا ہے نے فرائیڈ کے اس نظریہ کو چیلنج کیا کہ سانپ کا خواب بنیادی طور پر ایک دبے ہوئے مرد کی خواہش ہے جسے وہ مانتے تھے کہ فرائیڈ نے اپنے تجزیے کی بنیاد سیکس پر ڈالی کیونکہ یہ مذہب (عیسائیت) سے وابستہ ہے اور سانپ ایک گناہ کے کام سے وابستہ ہے۔ یہ بنیادی طور پر فرائیڈین مخالف نقطہ نظر تھا۔ فرائیڈ کی کتابوں میں (جو میں نے پڑھا ہے) اس نے کبھی خاص طور پر اصل عضو تناسل پر سانپ کی علامت کے طور پر بحث نہیں کی۔ اس نے کچھ تعارفی لیکچر کیے (نفسیاتی تجزیہ پر تعارفی لیکچرز ، سیکس وی صفحہ 155) - جہاں اس نے بتایا کہ خوابوں میں مردانہ جنسی نشانیاں سانپ ، رینگنے والے جانور اور مچھلی ہیں۔ یہ قریب ترین فرائڈ ہے جو سانپ کو جنسی علامت سے جڑا ہوا ہے۔
فرائیڈ نے اپنے مریضوں سے خوابوں کے معنی سیکھے۔ اس کے بیشتر مریضوں کے بہت سے عجیب و غریب خواب اور ذہنی صحت کے مسائل تھے۔ خاص طور پر ایک مریض اینا او کے نام سے جانا جاتا ہے۔ انا نے ایک سانپ کے بارے میں خواب دیکھا جو اس پر حملہ کر رہا تھا۔ اس نے اپنی انگلیوں کو دیکھا اور وہ سانپوں کی طرح لگ رہے تھے۔ سانپوں نے خواب میں اس کے والد کو کاٹا ، اور ہم نے فرائیڈ کی تحریروں میں یہ بھی سیکھا کہ انا کے والد حقیقی زندگی میں انتہائی خراب تھے۔ اینا نے خواب کے اختتام پر سانپ کے غائب ہونے کی وضاحت کی۔
تو خواب زندگی میں عالمگیر علامتوں سے کیسے جڑے ہوئے ہیں؟ خوابوں کو سیاق و سباق سے تعبیر کرنے کے بجائے ، فرائیڈ کا خیال تھا کہ خواب اس سے وابستہ ہیں جو ہم زندگی میں ہونا چاہتے ہیں ، جیسے وقت کی دوبارہ تخلیق۔ ان کی مریضہ اینا کے معاملے میں یہ یقین کرنا حیران کن نہیں ہے کہ سانپ اس کے والد کو کاٹتا ہے اور اس کے نتیجے میں وہ اسے مار ڈالے گا۔ اس پر بحث ہوئی کہ شاید خفیہ طور پر انا چاہتی تھی کہ اس کا باپ مر جائے تاکہ وہ اپنی خراب صحت کی وجہ سے مصیبت سے باہر ہو۔ سانپ کے کاٹنے کی ایک انجمن تھی کہ اسے اپنی مصیبت سے کیسے نکالا جائے۔ اس سے کسی کو یقین ہو جاتا ہے کہ یہ خیال کہ سانپ کی علامت خوابوں میں عضو تناسل سے جڑی ہوئی ہے۔
کارل جنگ سانپوں کے خوابوں کے بارے میں کیا کہتا ہے؟
کارل جنگ ایک مشہور ماہر نفسیات اور علامتوں کا استعمال کرتے ہوئے خوابوں کے تجزیے کے ماہر ہیں۔ اس کا خیال تھا کہ ہمارے پاس تین نفسیات ہیں (انا ، ذاتی بے ہوشی ، اور آخر میں اجتماعی بے ہوشی) حیرت انگیز طور پر ، سانپ اس کے ذاتی روحانی سفر میں سب سے اہم علامت تھا۔ سانپ اپنے مذہب اور مسیح سے جڑا ہوا تھا۔
جنگ کا خیال تھا کہ سانپ کئی مختلف طریقوں سے شعوری اور لاشعوری طور پر ظاہر ہوتے ہیں۔ اس کی تمام کتابوں میں یہ تحریروں میں واضح نہیں ہے کہ اگر اس نے فرائیڈ کے سانپ کے فالک معنی کی تشریح کی حمایت کی۔
جنگ کا خیال تھا کہ سانپ ہمارے خودمختار اعصابی نظام سے وابستہ ہیں۔ یہ دماغی تحقیق پر مبنی تھا کہ ہمارے دماغ میں ایک تنا ہے جو ایک ریپٹیلین ہے۔ سانپ اپنی تشریحات میں حکمت سے وابستہ تھا اور اس نے ناگ کو شفا کی علامت پایا۔
اس کی تائید کی جا سکتی ہے اور سانپ اسکلپیوس کے عملے پر کندہ ہے ، جو معالج کے نشان کا نمائندہ ہے۔ جنگ نے اپنی کتاب میں یہ بھی ذکر کیا ہے کہ خوابوں میں سانپ مسیح سے جڑا ہوا ہے اور سانپ کے خواب کی تعبیریں بہت زیادہ ہو سکتی ہیں۔ ایک بار پھر ، فرائیڈ کی طرح ، جنگ نے اپنے مریض کے خوابوں کو تعبیر کی وضاحت کے لیے استعمال کیا۔
ایک پادری کا ایک اکاؤنٹ ہے جس نے ایک خواب دیکھا تھا جہاں وہ میوزیم گیا تھا اور ایک سانپ دیکھ سکتا تھا جو بھر گیا تھا لیکن پھر وہ زندہ ہو گیا۔ اس کا ماننا تھا کہ سانپ کا خواب ہمارے شعوری ذہن سے وابستہ ہے اور یہ کہ ہمارے خواب ہماری جبلت اور روح کے مطابق ہیں۔ جنگ نے ایک ماڈل بنایا اور یقین کیا کہ نفسیاتی سرگرمی کے دو پہلو ہوتے ہیں۔ جبلت اور روح۔ اس کا خیال تھا کہ سانپ کی علامت دونوں کو لے جاتی ہے۔ جبلت زندگی کا معاملہ ہے اور یہ ظاہر ہوتا ہے جیسے سانپ رینگتا ہے۔ اگر سانپ درمیانی ہوا سے لٹکا ہوا تھا ، (یہ حقیقی نہیں ہے) اور اس وجہ سے روح کا خواب ہوگا۔
مکڑیاں میری طرف کیوں راغب ہوتی ہیں؟
